Hier­bei wird das ge­sam­te Feld des in­di­vi­du­el­len Mu­sik­schaf­fens von drei Grund­me­cha­nis­men be­herrscht, näm­lich:

vom Me­cha­nis­mus des An­klin­gens ei­ner Kom­po­si­tion – wo­bei das Ich­be­wußt­sein den In­tel­lekt nur zur Ak­ti­vi­tät an­regt;

vom Me­cha­nis­mus der Kon­trol­le über die mu­si­ka­li­schen Ge­stal­tungs­kräf­te – wo­bei das Ich­be­wußt­sein über den In­tel­lekt ver­stan­des­mä­ßig die Form und ge­fühls­mä­ßig die in­ne­re Le­ben­dig­keit der mu­si­ka­li­schen Ein­heit be­stimmt so­wie durch sei­nen Ge­hör­sinn das Mu­sik­er­geb­nis auf der Ebe­ne des Geis­tes ab­hört;

vom Me­cha­nis­mus des Ab­klin­gens der Kom­po­si­tion – wo­bei das Ich­be­wußt­sein den an­ge­reg­ten, in mu­si­ka­li­scher Ge­stal­tungs­ak­ti­vi­tät be­find­li­chen In­tel­lekt wie­der be­ru­higt.

Die­se drei­fa­che Meis­ter­schaft des Mu­sik­schaf­fens be­trifft je­doch nicht nur die Kom­po­si­tion in ih­rer Ge­samt­heit, son­dern ge­nau­so­gut al­le ein­zel­nen Ele­men­te oder auch die Ele­ment­grup­pen der Kom­po­si­tion – bis hin zur ein­zel­nen Ober­wel­le und de­ren voll­stän­di­ger Kon­trol­le durch das Ich­be­wußt­sein des Ton­dich­ters.

Der In­tel­lekt des Mu­sik­schaf­fen­den ist das­je­ni­ge Ent­schei­dungs­or­gan, das sei­nem Ich­be­wußt­sein bei der Er­lan­gung dop­pel­ter Er­füllt­heit dient und des­halb den ge­sam­ten Pro­zeß des Kom­po­nie­rens steu­ert.

Die­ses Ent­schei­dungs­or­gan regt den Geist zum Tö­nen (das heißt zur Ak­ti­vi­tät) an und kor­ri­giert den Pro­zeß sei­nes Tö­nens.

So lie­fert das Ich­be­wußt­sein über das Ge­fühl ei­ne le­ben­di­ge, voll­kom­me­ne Grund­schwin­gung an den Geist und be­lebt die­sen als ab­so­lu­te Ton­sub­stanz.

Die­se le­ben­di­ge, all­um­fas­sen­de Grund­schwin­gung ist ei­ne Ga­be des Ichs über sein in­ne­woh­nen­des Ge­fühl an den Geist und haucht die­sem Le­ben ein – das in­ne­re Le­ben, wel­ches die Mu­sik braucht.

Des­halb ist es ein grund­le­gen­der Schritt der prak­ti­schen Mu­sik­aus­bil­dung, je­ne le­ben­di­ge, um­fas­sen­de Grund­schwin­gung auf der Ebe­ne des Geis­tes zu ent­wi­ckeln, wel­che das ge­sam­te Mu­sik­werk zu­sam­men­hält und wel­che gleich­zei­tig ver­hin­dert, daß die Kom­po­si­tion in ih­ren Ele­men­ten aus­ein­an­der­fällt.

Die­se Ent­wick­lung der voll­kom­me­nen, har­mo­ni­sie­ren­den Ton­sub­stanz auf der Ebe­ne des Geis­tes ba­siert auf der sys­te­ma­ti­schen, wis­sen­schaft­lich fun­dier­ten Aus­bil­dung un­se­res mensch­li­chen Ge­fühls.

Ohne die­se Ge­fühls­kom­po­nen­te und ohne ih­ren ge­ziel­ten Ein­satz un­ter der di­rek­ten Lei­tung des Ich­be­wußt­seins ist dem Kom­po­nis­ten das be­wuß­te Kom­po­nie­ren ver­wehrt, und es wür­de in sei­nem In­nern et­was ganz­heit­lich Har­mo­ni­sches, An­ge­neh­mes, Sinn­vol­les nie zum Klin­gen an­ge­regt – ge­schwei­ge denn in­ner­lich ge­hört oder so­gar nach au­ßen über­tra­gen.

Man kann das ge­fühls­mä­ßi­ge Un­ter­schei­dungs­ver­mö­gen des In­tel­lekts auch das „hit­ze­spen­den­de Ag­gre­gat“ nen­nen, wel­ches für die Auf­lö­sung der tö­nen­den Form (der Struk­tur) ei­nes Ge­dan­kens ver­ant­wort­lich ist und be­wirkt, daß die Sub­stanz (der Ma­te­ri­al­as­pekt) des Ge­dan­kens – das Po­ten­ti­al kos­mi­schen Den­kens – in den Vor­der­grund tritt.

Das ver­stan­des­mä­ßi­ge Un­ter­schei­dungs­ver­mö­gen des In­tel­lekts kann man auch das „käl­te­spen­den­de Ag­gre­gat“ nen­nen, wel­ches dem Ge­dan­ken die fes­te klin­gen­de Form ver­leiht.

Da­bei tritt die Sub­stanz des Ge­dan­kens in den Hin­ter­grund, und die äu­ße­re tö­nen­de Form des Ge­dan­kens – die Ober­flä­che des Geis­tes – er­scheint im Vor­der­grund.

Die­se äu­ße­re Form des Ge­dan­kens, die sich auf der Geis­tes­ober­flä­che struk­tu­riert, er­scheint dem Mu­sik­schaf­fen­den als die Viel­falt sei­ner Mu­sik­schöp­fung, wel­che er in­ner­lich über sei­nen Ge­hör­sinn ab­hört.

Die Kraft un­se­res mensch­li­chen Ver­stan­des bringt das Feu­er­werk der Mu­sik in sei­ner la­ten­ten Form her­vor und zeugt auch un­se­re mu­si­ka­li­schen Ideen in Form ein­zel­ner Geis­tes­blit­ze – so wie man die Spek­tral­far­ben aus dem Lich­te er­zeugt und viel­fäl­tig mit­ein­an­der ver­knüpft.

Des­halb ist es ein wei­te­rer grund­le­gen­der Schritt der prak­ti­schen Mu­sik­aus­bil­dung, je­ne le­ben­di­ge, um­fas­sen­de Grund­schwin­gung auf der Ebe­ne des Geis­tes zu ent­wi­ckeln, wel­che die Viel­falt des Mu­sik­wer­kes von An­fang an be­stimmt und wel­che gleich­zei­tig ver­hin­dert, daß die Kom­po­si­tion in ih­ren Ele­men­ten zu­sam­men­fällt und ein­tö­nig wird.

Die­se Ent­wick­lung der voll­kom­me­nen, viel­fäl­tig struk­tu­rier­ten Ton­sub­stanz auf der Ebe­ne des Geis­tes ba­siert auf ei­ner sys­te­ma­ti­schen, wis­sen­schaft­lich fun­dier­ten Aus­bil­dung un­se­res mensch­li­chen Ver­stan­des.

Ohne die­se Ver­stan­des­kom­po­nen­te und ohne ih­ren ge­ziel­ten Ein­satz un­ter der di­rek­ten Lei­tung des Ich­be­wußt­seins ist dem Kom­po­nis­ten das be­wuß­te Kom­po­nie­ren ver­wehrt, und es wür­de in sei­nem In­nern et­was um­fas­send Har­mo­ni­sches, Viel­fäl­ti­ges, Sinn­vol­les nie zum Klin­gen an­ge­regt – ge­schwei­ge denn in­ner­lich ge­hört oder so­gar nach au­ßen über­tra­gen.